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  • 传统与现代的交响乐

    众多,素有“没有围墙的博物馆”之称。最有代表性的是大陵园,园内有23座千年古坟,安葬着新罗时期的最高统治者们。但考古部门只挖掘了其中的一个,“天马冢”,在冢内建了个不大的展室,让游客在这里观看韩国古坟的...

    王冀中

    |五明研究|

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  • 马尔代夫沉没百年倒计时

    历史上一直没有什么海啸,甚至也没有热带风暴,但是这次天灾伤亡惨重。我记得海啸那天马累的街道几乎全部被水淹了,学校、商店全部停课和关闭,马尔代夫人第一次集体感受到海面上升对生命的威胁。”Ikvam有些...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

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  • 略述敦煌遗书中的甘肃文学

    体明同夜月,色净含秋霜。”(《水精堂咏》)描绘渥洼天马之骏逸:“花里牵丝去,云向拽练来。”(《渥洼天马咏》)但这些诗又并非是纯粹的风景诗。作者凭吊古迹,追怀先贤,不独表现出对于敦煌乡土的真情挚爱,也...

    杜琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16513776932.html
  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(2)

      苍苔寂寂飘云洞,  石上浅浅天马印。  栈道惊颤山风啸,  隔岸红尘路迢迢。  叠翟楼上风铃响,  遥见大师云端飘。  琴瑟声中弘佛法,  百鸟万兽恶念消。  菩萨临崖弈一局,  落子铿锵烂柯樵。...众人发现所备木石全部不翼而飞,于是沿着石头上留下的马蹄印痕,一路寻上山去。登上白仁岩的时候,众人发现一座建筑精美,气象庄严的寺院早已落成,这才明白是佛祖暗助,调来天马驮料建寺。直到现在通往白仁岩的山...

    张卫平

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  • 张卫平-------《走进白人岩》

     大师开创白仁岩寺时,白仁岩上一片荒芜。  交通阻隔,荆棘遍野。  化缘回的砖木瓦石却无论怎样也运不上高危的寺庙里。正在大师一筹莫展时,奇迹出现了,几十匹冲天而降的天马驮着瓦石飞上白仁岩。等到大师追上山峰,一座宏大的寺庙已神奇般地矗立在那里。  是传说,还是神话?  寺庙里的师父说那是传奇。你瞧,山道上还有天马留下的踪迹。  那是一个巨大的马蹄印迹。  是沉重的背负,还是一不留神的踩踏?  飞去的...

    张卫平

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    苜蓿。汉使取其实来,於是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多,外国使来众,则离宫别馆旁尽种蒲萄、苜蓿极望。”《汉书》卷九十六上《西域传上》也说贰师将军李广利伐大宛后:“宛王蝉封与汉约,岁献天马二匹。汉使采蒲陶、目宿种归。天子以天马多,又外国使来众,益种蒲陶、目宿宫馆旁,极望焉。”总之汉代正史所记载当时引入的植物主要是苜蓿与葡萄,而且引入者还不是张骞,而是李广利伐大宛后才开始引种中原。这以後,有...

    王青

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  • “西游”的文化范式及其转换

    奇想的背后,还有传统想象的西域神马原型在发挥作用。如“汗血马”传说:特指古代西域出产的骏马。据说流汗如血,所以得此名称。《史记?大宛列传》:“得乌孙马好,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰‘西极’,名大宛马曰‘天马’云。”《汉书?武帝纪》:“四年春,贰师将军 广利斩大宛王首,获汗血马来。”颜师古注引应劭曰:“大宛旧有天马种,蹋石汗血,汗从前肩出,如血。号一日千里。”唐杜甫《洗兵马...

    叶舒宪

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  • 阿里古格佛教壁画的艺术特色

    ,壁画中还给有大量的动物、植物、建筑、山水、纹饰为点缀和装饰,给不同的人物造型和不同场景烘托出不同的气氛。  壁画中的瑞禽灵兽如象、狮、孔雀、摩羯鱼、天马、龙等,采用夸张变形和拟人化的手法,有时还将两种动物相组合,如龙与摩羯鱼、龙与天马、狮子与鸟等。动物身体后部附加或直接变化出忍冬纹样,有的圆形卷草中画一狮,狮曲体昂首,后足立于莲花上,动物花草融为一体。在阿里古格石窟壁画和天花壁画中,这类动物的...

    康·格桑益希

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  • 秦汉三国时期的巴蜀宗教

    是孝子、烈女、贞妇之祠。  东汉初期,雒人姜诗,被视为大孝,曾举孝廉,任江阳县长和符县县长,所居乡皆为之立祠。  四是动物牲畜之祠。  汉代江原县有天马祠。越巂郡会无县亦有天马祠,川西高原民族地区有...

    谢辉

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  • 古城凉州:重建的白塔寺

    的第三届天马文化旅游节开幕,白塔寺遗址保护维修一期工程竣工典礼也在同天隆重举行。这一天,白塔寺前锣鼓喧天,彩旗飘扬,前来参加庆典的八方宾客与各族群众,汇集在此,欢庆跳跃,参观瞻仰。人们在遗址陈列馆内,...

    不详

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